أحدُكم : نَسيت آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ 1 ؛ بل هو نُسِّي " . 1265 - ولهما 2 عن عائشة في حديث : " رحمه الله ، لقد أذكرني آية كنت أنسيتها " . 1266 و 1267 - وعن ابن عباس ، [ مرفوعاً ] : " من قال في القرآن برأيه - أو بغير علم - ، فليتبوأ مقعده من النار " . صححه الترمذي 3 .

--> 1 في المخطوطة : ( آية كذا وكذا ) ، وهو مخالف لما في الصحيحين . 2 صحيح مسلم واللفظ له ( 1 / 543 ) ، وصحيح البخاري : كتاب الشهادات ( 5 / 264 ) ، وكتاب فضائل القرآن ( 9 / 84 ، 85 , 85 , 87 ) ورقم ( 6335 ) ، وكلهم بألفاظ : ( كذا وكذا آية ) ، ومثله الرواية الأولى لمسلم . والحديث رواه أحمد أيضاً . ولفظ الحديث في المخطوطة : ( لقد ذكرني آية كنت أسقطها ) . وعند البخاري ومثله في الرواية الأولى عند مسلم ( أسقطتها ) . 3 لقد خلط المصنف بين روايتين لهذا الحديث عند الترمذي , فالأول عند الترمذي : " من قال في القرآن بغير علم ، فليتبوأ مقعده من النار " ، وهذا رواه أحمد في مسنده كذلك , وقال عنه الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأما الثاني : فأوله عند الترمذي : " اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم . فمن كذب عليّ متعمداً ، فليتبوأ مقعده من النار , ومن قال في القرآن برأيه ، فليتبوأ مقعده من النار " ، وقال عنه الترمذي : هذا حديث حسن . وانظر : سنن الترمذي : كتاب تفسير القرآن . ( 5 / 199 ) رقم ( 2950 , 2951 ) . والله أعلم . وانظر : تفسير الطبري ( 1 / 77 ، 78 ) ، فقد ذكر رواية المصنف ضمن خمس روايات .